陕西省西安市东北一百多千米，有个渭南市的下辖县叫蒲城。

蒲城县里有个叫卤泊滩的地点，这里也曾生谢世一群在1929年前后从外地逃荒来的东说念主。他们长生永世在这片盐碱地上垦荒种地、衍生繁殖。

这里走出了一个青年，他对说话文字极具天禀，又视体裁艺术和心扉抒发为人命。四十多年来，他好学不倦、笔耕不辍，字里行间讲述着他的眷属和当地匹夫的日出而作、日落而息，还有婚丧嫁娶和喜怒无常。内部的每一个字词仿佛都蘸过水淋淋的晨露，不仅折射出繁新生活中的穷苦和培育之后的幸福，并且总能给熟练的或者是生疏的东说念主一种积极进取的力量。这位青年即是作者殷满仓。

我手脚播音员，曾有幸演播了殷满仓先生的一些散文作品，感受良多。

客不雅的说，满仓兄的作品还谈不上也曾达到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（唐·杜甫《寄李十二白二十韵》）的高度和意境，但完全不错说，这些都是他在“博不雅而约取，厚积而薄发”（北宋·苏轼《杂说送张琥》）之后联系生活经历的萃取和人命感受的结晶。真可谓“博学而笃志，切问而近念念，仁在其中矣”（《论语·子张》）。

近乡情更怯 不敢问来东说念主

在殷满仓的散文中，他几次毫无护讳地说起眷属的身世——“故乡在卤泊滩的盐碱地上，祖辈们挑担、推车，合资从河南逃荒而来。听父亲说，老早时候，村里没东说念主能识字断句，家里写封信都要跑到外村或者县上的邮局找东说念主捉刀。”，“咱们村是河南庄，祖辈是民国十八年遭年馑（方言，指凶年）避祸而来。先辈们见卤泊滩芦苇、蒿草遍野、狐狼出没，无东说念主接待，便在此搭棚、垦荒、立足。”

天然，他笔下这些时空和物象的存在都是天然的客不雅和历史的势必，亦然阿谁年代的底色和脉搏。而由这些祖辈们切身经历铸就的心扉和为了生涯下来和生活下去而战天斗地、核定拼搏的意志也早已流淌在作者的血液里、滋长在了他的骨髓中。

于是，多年来满仓兄的文念念就如同泉涌一般，动笔也有如神助了。

天然祖辈东说念主没读过书，往梓乡写封信还得找东说念主捉刀。但是，却深深地知说念“书犹药也，善读之不错医愚”（西汉·刘向）的风趣风趣，特地是满仓兄的爷爷。是以——“自若那年，爷爷和村里几个老哥们儿探究着想在村里办所学校，处治学龄孩子的上常识题。筹办一定下来，那几年里，爷爷殷书江一遍遍跑县教化局，教化局长终被爷爷的眷注和由衷打动。1952年，县上本旨建五畛小学，但用度村里处治。如故爷爷和一帮老弟兄们有钱的出钱、没钱的出力，才建起了一座四大间进深的教室。爷爷的大名也被乡亲们写在了新落成教室的檩条上。”

“田家少闲月，五月东说念主倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，壮年在南冈。足蒸暑村炮，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏令长。”（唐·白居易《不雅刈麦》） 。

食粮是生活最基本的物资保险。是以，农民把地皮视为“命脉”，这是再普通不外的事儿。满仓兄的多篇著作里更是饱含着他对地皮、对滋长和与食粮密切联系通盘东说念主员、事情和物件的良师诤友——“上个世纪八十年代前期，经济薄弱，科技过期，肥料紧缺。农民种庄稼多用的农家肥，农活多忙在一个“粪”上。庄稼莫得裕如的养料，要让它打出好食粮，有个好得益，简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉。“粪是庄稼宝，少了长不好。”正因为粪是宝，为了让地多打食粮、多积肥，坐蓐队除了用好六畜粪，每年仲夏和秋收时节，还会组织社员沤粪。龙口夺食的夏收过了，食粮入仓，分过新麦，交了公粮，闲歇半月、二十天摆布的农东说念主又初始勤勉了。”

“耕作之，薅锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之”（《颜氏家训·涉务》）。

秋天，是食粮收获时节。冗忙、穷苦和蕴含其中的喜悦、幸福在满仓兄的心中是极为进犯的。于是，也累积成了他笔下切身经历的对于春种、夏管、秋收、冬藏的款款深情和无尽记忆——“炎风吹得庄稼叶子哗拉拉响。眼瞅着苞谷叶黄了、豆叶黄了、棉斑白了。秋收的大忙季节来了。放秋假了。秋假，这是上世纪七十、八十年代关中农村孩子额外的沐日。不像寒假让孩子期盼着能穿新衣、放鞭炮、吃白面馒头，暑假让孩子们期盼着能赤脚在浩大寰宇套知了、下涝池。秋假则不同，是又一个龙口夺食时节让孩子们帮大东说念骨干活。

还有个原因是，大东说念主们一天到晚地里勤勉，没法正点给孩子们作念饭。秋收虽不像夏收时收割、拉运、碾打、扬场、入仓，忙得是昏天黑地。但地里的庄稼品种多、活路杂，需要分秒必争合理安排。最紧要的是，在这一、二十天里，既要没黑没明地抢收抢打，还要抢耕抢种。不然，就会误了秋小麦播撒的墒情，径直影响到来年麦子的得益。”

为什么你的眼中常含泪水？因为满仓兄对这片地皮爱得深千里！

想得家中半夜坐 还应说着远行东说念主

家庭是社会的单位，每个东说念主都是家庭的细胞。

对于殷家这个大眷属而言，男女老幼幼、吃喝拉撒睡等等匹夫日常生活中事无巨细的琳琅满目，都在满仓兄的笔下游淌成了一条奔腾上前的大河——“买下自行车的那年暑假，父亲带我和弟弟去外婆家。弟弟斜坐横梁、我骑在后座。车轮在父亲的蹬骑下，在炭渣路面上轧出“嚓嚓嚓”的声响，像极了一首幻妙的乐曲，野蛮得我和弟弟大叫小叫。惹得路东说念主不住地回头不雅望，眼里发散着赞颂。”“父亲老师的重心很到位，我完万大致领会。可轮到实践操练却成了另外一种现象：两只胳背像极了木棍，快速滑行几步，右腿一离开大地掏伸往常，车子倾刻间就会失去均衡。在我一阵阵“呀呀呀！要倒了！要倒了！”的惊呼声中，父亲会不失机机地把将要倾倒的自行车扳正。不大须臾，父子俩均是汗出如浆，气急遏止了……”

这不仅是一幅父亲与两个男儿之间温柔的亲情图，还恰如一部指挥“大儿愿如古东说念主淳，赤子愿如古东说念主真。平生乃亲多苦辛，愿汝苦辛过乃亲。”（元·许衡《训子》）的表现书。家教之亲、家教之真，父爱之醇、父爱之伟的亲情至味隔着纸张和文字扑面而来。

俗语说：“隔辈亲，亲在心，隔辈亲，连着筋。”满仓兄在《爷爷的大头鞋》一文中，将爷孙之间的隔辈深情讲述得催东说念主泪下——“一个风雪杂乱的下昼下学总结，我脚上的棉窝窝成了泥坨，鞋底、鞋面早已湿透。脱鞋上炕，脚后跟也曾红肿，有了冻伤的征兆。在炕洞口烤湿淋淋的棉袜时，从外面总结的爷爷看到这场景，当即把大头鞋从高高的架板上拿下来，喜欢地说：“看把孩子冻成啥了，鞋让孙子穿吧”。父亲抵触说：“这是东床送你的珍重礼物，咋好让孩子穿，再说，鞋号太大，他也穿不行”。爷爷说：“鞋再珍重亦然双鞋，他有孙子的脚珍重吗，孩子一天三晌上学，要跑成十里路，再不把脚护住，脚就要冻坏了”。

“出乎意象的惊喜让我一时莫衷一是，我忙说：‘爷爷，我东说念主太小，鞋太大，穿不行’。爷爷说：‘都十三岁的小伙子了，小啥小？鞋大不怕，给鞋里塞一把破棉花就行’。就这么，让我朝念念暮想的大头鞋，这双小姑父送给爷爷不到两月的大头鞋穿到了我的脚上。”不错想见，在阿谁物资匮乏的年代，一对简直全新的大头鞋对于一个在严冬风雪中交游学校的十三岁孩子的进犯性和在他心中千里甸甸的重量。而这双枯木逢春般的大头鞋是在小满仓的害怕不安和偶然惊喜中得回的，因为这是来自血统的作用和隔辈亲情的雍容。

不错想见，今天的作者在回溯这段旧事并将这些鲜嫩的对话和场景逐一诉诸笔端的时候，他心中油腻的洗澡和对爷爷在念念念中的依偎。“东说念主谁不顾老，老去有谁怜”（唐·刘禹锡《酬乐天咏老见教》）。

殷家的老东说念主有谁怜？谜底是有男儿、儿媳妇儿，还有孙子。一天天、一月月、一年年……生活的一丝一滴给了满仓兄一各人子东说念主达不雅的生生气派。常言说念：“东说念主无远虑，必有近忧。”这不仅是老殷家过日子的气派，亦然日常生活的命题，更是瞻仰生活的具体活动——“也许是奶奶无所忌惮的精神吓着了死神。寿材备好之后，躯壳反而愈加硬朗，这一放即是三十七年。奶奶善良奋发，一辈子亏空是福，心态好，九十七岁生辰事后走的。”

这种对亲情的正视、爱戴和孝心、孝说念体目前《小木工》一文中。满仓兄通过对小木工给自家干木工活（提前给奶奶准备寿材）全经过的纪录和刻画，不仅天真地响应出了那时那位少年眼中的敬业乐群和专心致志，也让卤泊滩的长者乡亲和读者同期看到了殷家为东说念主处世的坦率、简直和古道、友爱。

“时令初冬。天还不亮，父母就起来初始勤勉。淘麦、磨面，担水、扫院，买菜、割肉，和面、蒸馍，一切都在为第二天小木工的到来作念着准备。次日天刚亮，小木工骑着除铃不响到处都响的“二八”自行车，驮着周身风凉的晨雾进了家门。车后座挎包装着斧、锯、凿、锛、刨等器具。进院门时，脸上带着某种郑重和喜悦。“作念寿材有着重。那年的正月十五，父亲照样早起，扫院、担水，割肉、买菜，备好四样礼物，请小木工来家，不敢造次地在作念寿材的一块木板上开锛。只等秋收冬播农闲时节，便要开工制作念寿材。”

“父兮生我，母兮鞠我”（佚名《诗经·小雅·蓼莪》）；“慈母倚门情，游子行路苦”（元·王冕《墨萱图》）。“碰面怜清癯，呼儿问苦辛”（清·蒋士铨《岁暮到家》）。

那是一方泥土。天然穷苦，但是却滋长着乐不雅的进取和积极的力气。满仓兄生于斯、长于斯，在他的著作中，对于亲情的钤记更是暮想朝念念，念兹在兹！

遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一东说念主

我演播了多篇满仓兄的散文，一个昭彰的感受是结构完满、逻辑知道、表述准确，并且不仅抒发领会通贯，行文也仿佛田间溪水灌溉地皮那样的盛开。但是，却不难发觉著作中还有一个带着些许憨涩和混浊的诉说，那即是对于我方弟弟的讲述唯一寥寥几笔——“弟弟斜坐横梁，我骑在后座。”“我弟弟即是村里的果农，完全不错把这笔生意奉求给弟弟，让他组织货源，既可挣上一笔穷苦费，又能保证货源质料啊！”；“职责后，再无谓大冬天在冰天雪地里劳顿，再无谓顶着北风呼啸的三九严寒讨生活，我把爷爷的大头鞋下放给了弟弟。舍得一身好气力的弟弟衣服它在极冷腊月下地干活，他又穿了很多年。”

“大东说念主们在一回又一回扳苞谷往车上倒，我和弟弟则满地里找红秆苞谷，不长技巧已是满满一笼。”“于是，我和弟弟也高高地挽起裤腿，身披塑料袋，随着父亲来到田间地头，把麦种和化肥撒在了雨水浸泡的田野里。”

“兄说念友，弟说念恭。兄弟睦，孝在中”（清·李毓秀《弟子规》），老殷家是个互助友爱又和蔼的各人庭，满仓兄之于弟弟的文字却是“粗枝大叶中”雷同，这是为什么？原来——“七年前的那一年里，弟弟结肠癌病故，姆妈脑中风病逝，奶奶又短暂离去。”

目前，我暂时还莫得办法也莫得都备的必要持续领会“七年前的那一年里”究竟指的是哪一年。但是，完全不错明确的是，在那一年里老殷家、殷老先生和满仓兄本东说念主蹙悚的酸心和泪眼的婆娑。

唐代诗东说念主王维诗作《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍念念亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一东说念主。风趣是我在远方的异乡设想着今天兄弟们登高的时候插戴上茱萸，就少了我一个东说念主。然而，之于满仓兄而言，少的却是我方的一奶本家，少的是那位一同长大、一块儿下地干活儿、一说念下涝池和捉知了的弟弟。是以，在他多篇著作里都是一笔带过的弟弟，满仓兄不是不想说，而是不肯意说，更不肯意多说，这是因为兄弟深情之间的阴阳两隔和他也曾看到过鹤发东说念主送黑发东说念主那肉痛的撕扯。

然而目前，之于满仓和他的兄弟而言，只然而“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（宋·苏轼《狱中寄子由二首》）。只可寄但愿于下世，二东说念主络续作念一对好兄弟了！

生活中，除了弟弟，满仓真实还有几位好兄弟，他们即是“村里的老六、老五、二便、官官”。世事弄东说念主，世事也造化东说念主、周详东说念主。“回农村三个月后，老牛邸犊的父亲投资三千元在自家开了小卖部。为的是让我在干事之余作念生意当小雇主。以此弥补没考上大学的失意。”

天然当年的满仓兄也知说念低来高走，但是用他我方话说“我天生愚笨，自小到大对数字没啥主张。”本来就不了解作念生意的门说念，再加上简直的本性“街坊邻居来买糖、茶、食盐者，平凡我会把秤杆翘得老高，恐怕亏东说念主。但待月底算账，每每袋装、散装进的货款和卖出的货款拾不住头。也即是说，卖的钱还没进货的钱多，即是我把生意作念赔了。”

天然，这些都是不经意之间也看不见的，还有清线路爽地记在簿子上、摆在咫尺的一笔笔来自好兄弟们的赊账——“小卖部本就不大，可村里的老六、老五、二便、官官几个逢场作戏的家伙总是欠账。开头，我先是踌躇，自后以为几东说念主是常客，于是找了札记本专诚纪录他们的赊账：烟酒、格瓦斯汽水、啤酒、饮料，糕点、白糖等等。他们赊的账竟有三百多块。还没等他们清偿一二，一年后，我因婚配受挫重拾讲义去了学校补习，终于在两年后考上警校走出农村。账本就弥远成了一笔烂账。”直于今天，这些欠账早成了也曾的过往与笑谈。”

不错设想得到，满仓那时的想法是：这几位都是一个村里折腰不见昂首见的好兄弟、好伙伴、好哥们儿，打不得也骂不得的。先给他们拿吧！目前，还不错想见的是：这几位都也曾年近花甲的老哥们儿、老一又友今天再碰面的时候，一定是你捶我两拳、我踢你一脚，甚而抱在一说念摔一跤那样地戏谑着欢叫。天然，这是一种特殊交情下特地的友谊。

“少年乐新知，衰暮念念故旧”（唐·韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李医生》）；“结交在石友，骨血何须亲”（汉乐府民歌《箜篌谣》）；“大圭白璧男儿事，小酌青灯兄弟情”（宋·许月卿《用名世弟韵》）。

有一首传颂到：“一又友一世一说念走，那些日子不再有。一句话、一辈子、一世情、一杯酒。一又友不曾孤立过，一声一又友你会懂。还有伤、还有痛、还要走、还有我。”生活即是这么。有些话，说着说着就千里默了；有的歌，唱着唱着就哭了；有的东说念主，哭着哭着又笑了……

千磨万击还强硬 任尔东西南朔风

东说念主，手脚一个多细胞的人命体，不错将我方的趣味趣味融置于人命之中，同期又能藉此来容身立命是上天的眷恋和浩大的运道。满仓兄之于文字、著作和体裁即是无比幸福的。

他在我方的著作中极为坦率和直白地写说念：“我天生文科好、理科差。‘高考’文、史、政、地，门门能上九相称。但数学、英语却是十几、二十几分的水平。补考两年后，不顾父亲苦苦劝戒回村当了农民。农活儿不忙时，我在火车站当了装卸工。卸煤、装石头，装化肥、装原木，搬钢材、扛盐包。同期，不知高天厚地的我，初始在家自修汉说话体裁课程，纠集了几个体裁青年办起一个含羞草体裁社，我用父亲支撑在家开办小卖部赚取的利润刻蜡版、出刊物。”

“同期，对体裁酣醉放纵的我，诓骗在装卸队下夫役挣的几个活钱，订购《收获》《十月》《北方》《诗刊》等体裁刊物。然后汇集几个文友，办起了含羞草体裁社。凭借从小出黑板报的功底自刻蜡板，自写、自编、自刻油印刊物《含羞草》。日子天然费力，倒也充满了情感与乐趣。”

“那段时光里，小卖部是我干完膂力活后休憩的港湾，是我削弱心灵的地点。在这里，卖不卖货，卖些许货迟缓与我没了太大关系。我在这方寰宇如饥似渴地看演义、读诗歌，放纵地写著作，然后贴上8分钱的邮票，往三山五岳的体裁刊物邮寄。”

常言说念：“不疯魔，不行活”！

“我打小就崇拜文字，因为喜欢不计成果，年青时不顾父母反对，头脑一热就脱了警服，扔了铁饭碗干上了新闻，并且一干即是泰半辈子。目前退居二线了，这两年又在省委宣传部，省广电局，西安市委宣传部率领下，创立了面向宇宙播送剧东说念主的——‘丝路之声播送剧创研基地’。”

2020年头，一场出乎意象的情况袭来。

手脚老播送东说念主、老新闻职责者的殷满仓既忧心忡忡又情感倾盆——“2022年1月4日，《一个东说念主的科场》在陕西播送电视台戏曲播送黄金时段首播，次日又进行了重播。掐指算算，从动笔创作，到制品完成，再到播送电台首播面世，《一个东说念主的科场》用时九天。九天来，我的神经技巧紧绷，九天后，我终于松了语气，我的肩头终于放下了一副千斤的重任。”

“《一个东说念主的科场》并不是丝路之声创研基地第一次创作抗疫播送剧。2020年大年三十，我在梓乡过年，从电视上看到事情越来越严重，陕西的医疗团队也活动了。当晚，就把播送剧名定为《逆行者》。大年月吉复返西安。今日晚上缱绻故事架构，东说念主物小传，晚上十点多初开创作，大年头七写完四集播送脚本。脚本经过十屡次的修改后，想要录制成了浩劫题。那时宇宙各地都是疫情泛滥，莫得演员大致进棚录制。王波导演知说念情况立地活动。

于是，我俩初始通过手机议论剧情，缱绻音乐音效，前后通话一百屡次，视频疏导七八个小时。最终，接受哈尔滨、北京的演员在各自家里，通过手机，隔空灌音的面孔完成干音对白。后期音乐音效裁剪整整消费了十多个日夜。2020年3月15日，《逆行者》登陆中央播送电视总台“中国之声”，成为中国第一部登陆央广的抗疫播送剧，亦然中国第一部面世的抗疫文艺作品。”

这即是殷满仓！

这即是“博学而笃志，切问而近念念”的仁者殷满仓！

这即是从当年蓬蒿遍野、野狼出没的盐碱地上深一脚、浅一脚、黑水汗流地走出来的青年满仓！

强烈祈福满仓兄的第一部有声散文集面世！手脚演播者之一，我有利义深信并期待每一位读者和听众都能在这里找到心底最柔嫩的我方。

这，又是一个丽日朗照的秋天！和暖的风拂过卤泊滩每一位长者乡亲的笑容，秋晖更是绵软地撒在卤阳湖水光潋滟的水面。殷满仓和他的故事依然在畅通束缚，那些对于生活的零脱落散和人命的刺心刻骨，将随着技巧飘向远方的天边……

作者简介：郭雷开彩彩票网，中国播音主抓史持续基地特聘持续员，曾担任中央电视台《东方时空》《焦点访谈》《国外不雅察》《高端看望》《新闻考核》《走近科学》等栏方针解释和配音职责。合著：《中国朗读艺术教程》专著：《中国朗读艺术论纲》。